Guru Marpan suulliset ohjeet Milarepalle

17. Karmapa Ogyen Trinley Dorje laulaa ohjeet tiibetiksi CD-levyllä The Lion Roar

 

Suurin turva on Buddha, sanotaan.

Paras kumppani on usko, kerrotaan.

Pahimpia piinaajia ovat poukkoilevat ajatukset,

kaikkein vaarallisin kiusaaja on ylpeys.

Pahin rikos on panettelu,

dharmapolun suurin este on kateus.

Älä osallistu joutavaan jutusteluun tai toimintaan.

                                                                    

Ellet tunnusta pahoja tekojasi neljän voiman avulla,

vaellat samsarassa loputtomasti.

 

Ellet kerää ansioita,

vapautuksen autuutta ei saavuteta.

 

Ellet katkaise kymmentä heikkouden sidettä,

kärsit varmasti alempien maailmojen tuskissa.

 

Ellet sovella tekoihisi tyhjyyttä ja myötätuntoa,

et voi saavuttaa lopullista oivallusta.

 

Jos haluat saavuttaa buddhuuden tämän elämän aikana,

sinun täytyy tutkiskella mieltäsi häiriintymättä.

 

Tantran olemusta ymmärtääksesi

sinun on harjoitettava Naropan kuutta joogaa ahkerasti.

 

Ymmärtääksesi suullisten ohjeiden syvällisimmän merkityksen

sinun on harjoitettava Vajrayanan taitavia keinoja.

 

Jos haet aineellista hyvää ja muiden palveluksia,

sinusta tulee varmastikin paholaisen palvelija.

 

Jos kehuskelet saavutuksillasi ja väheksyt muita,

on varmaa että vajoat kauheiden vaarojen syvyyksiin.

 

Ellet voi kesyttää omaa villiä mieltäsi,

mitä hyötyä on opetuksista ja suullisista ohjeista?

 

Tärkeintä on, että motivaatio on puhdas,

on todella merkityksellistä oivaltaa syntymätön tyhjyys.

 

Tantrisen sisäisen viisauden harjoitus on kaikkein syvällisintä,

joten sinun tulisi harjoittaa prana-joogaa.

 

Ikuista viisautta täytyy etsiä kaikin voimin,

suuriin guruihin on luotettava hellittämättä.

 

Syntymätöntä mieltä on tutkittava läpikotaisin,

elämä katoaa helposti, älä hukkaa aikaasi.

 

Älä tavoittele samsaran lyhytaikaisia nautintoja,

kärsimyksillä on näet hyödyllinenkin puoli!

 

Mielen selkeys on buddhuuden saavutus,

mitä hyötyä maallisesta tiedosta voi olla?

 

Tuhannet dharmaopettajat ovat kokoontuneet keskustelemaan,

mutta mikään ei ylitä tätä menetelmää.

 

Siksi tee harjoitusta sen mukaan.

 

 

Neljä voimaa:

a)       Katumisen voima

b)       Päättäväisyyden voima olla toistamatta tekoa enää

c)       Turvautumisen ja bodhimielen kehittämisen voima

d)       Hyvien tekojen ja dharmanharjoituksen puhdistava voima.

 

 

Marpa

Milarepa

 

kotisivulle